Karma Yoga, Acción en Conciencia de Krishna
En el capítulo tercero, Krishna explica le explica a Arjuna que una persona situada en el Conocimiento Trascendental se libera de la necesidad de ejecutar los deberes prescritos. Sin embargo, en el capítulo cuarto, después de que el Señor le dice que todos los sacrificios del trabajo culminan en el Conocimiento Trascendental, le aconseja a Arjuna que debe ACTUAR y debe cumplir con su deber de luchar. Arjuna, perplejo y confundido porque Krishna enfatiza la importancia de ambos senderos, tanto de la renunciación al trabajo como del trabajo con devoción, le pide al Señor que establezca definitivamente cual de los dos es el más beneficioso, ya que para él el trabajo y la renuncia son incompatibles. Para aclarar la confusión de Arjuna, Krishna explica en el capítulo quinto que el Trabajo con Devoción en Conocimiento pleno no conlleva reacción material alguna, y que por lo tanto, es lo mismo que renunciar al trabajo. Sin embargo, el Trabajo con Devoción es el mejor de los dos.
En el capítulo anterior se concluyó que Jñana Yoga o Yoga del Conocimiento Trascendental se refería a tomar Conciencia de la Posición del Señor Krishna como el Ser Espiritual Supremo, Omnisciente y Trascendental y también del Alma como una Parte Fragmentaria Integral del Señor y por lo tanto también Espiritual. No obstante, Jñana o el Conocimiento de que uno no es este cuerpo material sino un Alma Espiritual, no es suficiente para la Liberación; pues para poder perder en forma definitiva la falsa identificación con la materia o ego falso y RESTABLECER SU UNIÓN ESPIRITUAL con el Señor Supremo, uno tiene que ACTUAR en la POSICIÓN de ALMA ESPIRITUAL. Pues sólo así, las actividades realizadas con pleno Conocimiento lo fortalecerán a uno en el avance del Verdadero Conocimiento Espiritual
Srila Prabhupada explica que el Alma, por su naturaleza de ser Energía Espiritual o Energía Superior del Señor, está llena de Conocimiento; pero que a consecuencia de su deseo inmemorial de alejarse de Conciencia de Krishna (su Conciencia Original), es puesta en ignorancia al entrar en contacto con la materia y debido a su limitado poder es que termina identificándose con esta energía material e inferior, es decir con el cuerpo y la materia (13 –15). Esta falsa identificación o ego falso, mantiene al Alma tan confundida de diversas maneras que a veces la Entidad Viviente trata de dominar esta materia y poseerla y otras veces renuncia a su posesión en vez de usar los elementos de este mundo material al servicio del Señor puesto que a Él todo le pertenece, inclusive el Alma Espiritual, y nadie debe demandar la propiedad sobre ninguna cosa; y, dado que todo le pertenece a Krishna, todo debe emplearse en el Servicio del Señor. O también, debido a la última trampa de la nesciencia material, esta persona piensa que puede volverse una con Dios o finalmente creerse Dios. De este modo, la Entidad Viviente confundida en la ignorancia de su Verdadero Yo continúa sufriendo en la interminable cadena de acción y reacción del cautiverio material.
Sin embargo, tal como lo describió el Señor Krishna, con el fin de disipar esta nesciencia, es preciso buscar a un Maestro Espiritual fidedigno que esté en perfecta Conciencia de Krishna para obtener bajo su guía el Conocimiento Verdadero. Y así, gracias a las instrucciones de tal Maestro Espiritual, luego de haber comprendido su Verdadera Identidad Espiritual de Ser una Parte Integral del Ser Espiritual Supremo, Krishna, el Alma debe ACTUAR para SATISFACER AL SEÑOR. Porque si uno sabe que su Identidad es Espiritual por ser un Fragmento del Señor Supremo, pero no actúa como Su sirviente, entonces no podrá deshacer el nudo del ego falso que surgió debido al su rechazo por tal servicio y que lo impele a identificarse con el cuerpo material; ni podrá, por ende, Restablecer su Unión Espiritual con el Señor Supremo percibiéndolo en todas las esferas de su existencia. Pero si uno comprende que no existe nada más allá de Krishna, que uno mismo le pertenece al Señor y que nada tiene que ver con este mundo material; y por el contrario sus acciones deben tener alguna relación con el Señor Supremo, y por lo tanto ACTÚA y TRABAJA con esta Comprensión del Servicio Amoroso para Satisfacer al Señor, ocupándose en todos los Procesos de Conciencia de Krishna, con todo su cuerpo, mente, inteligencia,incluso con todos sus sentidos; entonces podrá desatar el nudo del ego falso q’ lo hacía identificarse con el Señor. Tal persona podrá realizar su Verdadera Identidad en UNIÓN con el Supremo y REALIZARÁ y SENTIRÁ la presencia del Señor en todas las esferas de sus actividades y no percibirá más ninguna existencia separada del Señor sino que todo lo percibirá en UNIDAD CON ÉL pero al mismo tiempo SIN SENTIRSE UNO CON Él; es decir, sin perder su individualidad como Alma Diminuta ya q’ el Señor también se mantiene simultáneamente apartado en Su Propia Individualidad. Esto es claramente explicado por Srila Prabhupada en los versos 11, 12 y 13 en que LA SIMULTÁNEA UNIDAD Y DIFERENCIA CON EL SEÑOR COMIENZA A SER REVELADA.
En este grado de desarrollo de la Conciencia de Krishna, aunque uno actúe de diversas maneras no tiene ninguna relación más con las actividades del cuerpo, es decir que uno es trascendental tanto al cuerpo como a la mente y a los sentidos y no se identifica con las acciones de ellos. Al ejecutar tales acciones sin apego y entregar los resultados al Señor Supremo, “él no es afectado por la acción pecaminosa, tal como la hoja de loto no es tocada por el agua” y estará libre de las reacciones de tales actividades porque su Conciencia está absorta en la Autorrealización y no en lo que el cuerpo hace. Uno que está situado así, no se regocija cuando obtiene algo agradable para el cuerpo ni se lamenta cuando pierde algo que pueda darle satisfacción a dicho cuerpo. Tal persona trabaja para su bienestar Espiritual y al concentrarse en el Supremo no es tocado por las cualidades del placer externo porque no vuelve a entregarse más a los placeres del cuerpo, especialmente al placer sexual. Y donde quiera que permanezca estará plenamente satisfecha de si pues en la Conciencia de Krishna no existe la dualidad. Todas las actividades están en el plano absoluto, son trascendentales y no tienen ningún efecto material; y en consecuencia uno se llena de paz. Este estado se llama LIBERACIÓN EN EL SUPREMO O REALIZACIÓN BRAHMAN (24 –28). Es decir que cuando una pesona está plenamente consciente de su relación con Krishna, es en verdad una Alma Liberada aunque esté en el tabernáculo material. Pues Conciencia de Krishna lo conduce a uno a su despertar en la Conciencia Espiritual mediante la práctica en el mundo material.
De este modo, la necesidad de realizar estas actividades en Conciencia de Krishna y nunca permanecer inactivo o sólo meditando en el conocimiento de que uno es Espíritu, fue establecida con claros argumentos. Sin embargo, NO SE VIO CUALES SON ESAS ACTIVIDADES que uno debe realizar con cuerpo, mente, inteligencia y sentidos para alcanzar tal posición; pues el Señor primero quiere aconsejar la práctica del Yoga Místico o Ashtanga Yoga que comienza con posturas y ejercicios respiratorios, con el fin de que Arjuna pudiera rechazarla para establecer la superioridad del Servicio Amoroso o Bhakti Yoga.