B.V. Harijan Swami

Las Clases de Impurezas

Si usted quiere tomar una orden, por ejemplo, usted quiere tomar sannyasi, y lo hacen sin tener ciertos síntomas, que le pueden servir para tomar dicha orden, o como por ejemplo un devoto que es casado quiere renunciar a la esposa sin tener todavía ese espíritu de renuncia, simplemente porque la mente la rechazó, o porque como la mente siempre está en bhoga y tyaga, ya se cansó de ella entonces usted la rechaza y dice que se va volver un brahmacari o un renunciante, pero mentiras, sus sentidos otra vez comienzan a contemplar una muchacha, eso significa que una indiferencia temporal no autoriza a un hombre para abandonar su asram, "no necesariamente estar aquí, o vestirse con prendas de vaisnavas es realmente el sentimiento de que queremos ser vaisnavas"

  • ¿Cuándo queremos ser vaisnavas? Cuando humildemente aceptamos la guía, e inspiración, la protección de un vaisnava superior, pero si comenzamos a decir "no qué cansones son, no hay porque practicar tan fanáticamente, no hay porque ser tan estrictos, eso no se puede en Kali yuga”. Y uno comienza a argumentar así entonces uno quiere ser un mayavadi". Vaisnava es aquel que muere para vivir, vaisnava es aquel que rechaza lo que le gusta a la mente, la comodidad, la gratificación, la independencia, etc. y acepta lo que no le gusta, ahí uno comienza a calificarse como un vaisnava, pero muchos piensan que no hay necesidad de practicar tan estrictamente, y siempre se agarran de ese argumento erróneo, como un día que Prabhupada estaba sentado llegó un niño hindú y se sentó al lado de él y le dijo Prabhupada: “tú no te puedes sentar aquí, primero tienes que lavar muchas ollas y después y puedes venir a sentarte”. Eso quiso decir mucho, significa que primero se debe tener una actitud bastante humilde, pero ¿cómo conseguimos humildad si no tenemos? Imagínense que yo le llamó la atención a Mahaprabhu (devoto comandante) y el me saca muchos argumentos, "no Maharaja estoy muy mal, es que no me hacen caso, me están haciendo la guerra, es que esto y aquello", y trae un paquete grande de argumentos y hay otros que aceptan cuando se les habla pero aún así no quieren cambiar, yo voy donde Gopal Krisna, y le pregunto ¿qué está haciendo? Y él dice: "No maharaja soy muy caído, es que estamos en Kali yuga”. Pero aun así no quiere cambiar, este proceso es bastante exigente y a medida que uno permanece en conciencia de Krisna hay más exigencias y más y más, o cambiamos o nos podrimos en este mundo material, o lo toma o lo deja, o sale de este mundo material en esta misma vida o quiere seguir como un alma condicionada. Por eso el proceso de sadhana bhakti requiere aplicar todos los principios para uno volverse un devoto de segunda clase y después volverse un devoto de primera clase y después asociarse con el que tiene 5 en todo, el que es de primerísima clase se llama Krisna la Suprema Personalidad de Dios, conseguir la asociación íntima, personal y confidencial de él, eso nosotros todavía no entendemos, no debería ni hablarlo, porque si lo entendiéramos entonces actuaríamos en forma muy dulce y muy delicada, pero no es así. Todos los días estamos identificándonos con nuestro querido maestro espiritual quien nos ha acompañado por tantas vidas en este mundo material y que se llama la mente, o ¿es que no escuchamos la mente? ¿Cierto que todos los días escuchamos la mente y nos identificamos y nos asociamos con ella? La mente dice tantos chismes y usted se cree el chisme, todos los días estamos maldiciendo, y estamos esperando que se acabe el movimiento de la conciencia de Krisna para irnos a disfrutar para que diga: “¡no fue mi culpa! Simplemente el destino acabó todo, y entonces ahora puedo dedicarme a disfrutar de este mundo, ¡no fue mi culpa! El destino lo quiso así”. La mente piensa ¿cuándo me liberaré de conciencia de Krisna? Vida espiritual es algo muy serio y estricto, no es una actividad más de las que hemos venido haciendo en el mundo material, muchas veces comenzábamos algo nunca terminábamos nada.

Como cuando yo empecé a tratar de rendirme a Krisna, en mi casa no creían, decían: “es solo otro capricho de los que ha tenido”. Como yo había tenido muchos caprichos en el mundo material, quería ser artista, quería ser deportista, iba a esto, iba a lo otro, trabajaba en esto, trabajaba en lo otro, no me establecía en nada, y de pronto ahora un monje, decían: “Ese capricho solo le va a durar un mes, lo veremos aquí otra ves”. Pero esta vez, como dicen, les salió el tiro por la culata, ¿porque? Porque hace muchos años ya no vuelvo, y ahora si, están respetando, están apreciando, incluso me mandan cartas muy bonitas, Sin embargo uno veces pensamos que conciencia de Krisna es a un pasatiempo más, vengo simplemente a unas vacaciones, vengo a experimentar, “vengo a curiosear, vengo a estar un año, dos años”. Cuando de pronto, “¡ya hice lo que tenía que hacer en conciencia de Krisna, ya di lo que tenía que dar, por lo tanto ya estuvo bueno, nos vemos en la próxima vida, me voy al mundo material, ya tengo familia y responsabilidades, etc.” A veces compramos un tiquete de ida y vuelta, aquí vemos a devotos muy tranquilos, muy sólidos y muy establecidos pero también tienen un boleto de regreso en el bolsillo, esperamos que nunca lo vayan a utilizar y ojalá que se pierda, pero lo tienen, y qué decir de Nakula (devoto) ese ni siquiera a comprado el tiquete de venida. Entonces nuestro caso es bien delicado, bien enfermizo, “la mente no quiere conciencia de Krisna, no quiere ser constante” dice Guru Maharaja, hay poca determinación en el individuo, de querer, trascender o salir de esta existencia material, se ahogan en un vasito de agua, los pobrecitos están completamente ilusionados del mundo material todavía atraídos por las pequeñeses, por cosas insignificantes de este mundo material, los pobresitos, no quieren fortificarse, madurar su conciencia, con el dulce proceso de conciencia de Krisna ¡sálvese quien pueda! Esto no es para muchos, es para machos, muchos tratan de acercarse, cuántos no vienen y se ponen las vestiduras devocionales, la tilaka, se afeitan la cabeza de tal forma que brillan, uno puede mirar su propio reflejo en ella, usando unas japas grandes, pero en su corazón no hay vaisnavismo, no hay respeto, no hay tolerancia, por ejemplo hay muchas madres que vienen no necesariamente por Krisna vienen porque les gusta la moda hindú, entonces se visten de sari les gusta presumir que son bhakti yoguis, que son devotas que son hindúes etc., y en el corazón no tienen un propósito específico, y así también en el hombre, hay muchos que presumen, “yo soy un devoto sincero”. Pero están muy lejos de saber qué es ser un buen devoto, como los mismos cristianos ellos dicen: “¡yo soy un cristiano! Pero ni siquiera saben qué es ser cristiano, o qué es ser religioso, vemos a los hombres que hablan de religión, y si se les pregunta qué es religión ni siquiera saben lo que significa, lo mismo sucede cuando preguntamos qué es ser vaisnava, por lo menos tendríamos que estudiar muchos libros. Hay muchas formás de pecar: sutil, y burdamente, quizá nosotros no pequemos tan burdamente, pero en forma sutil sí y constantemente, y eso no nos permite tener un corazón dulce, ser siempre agradables, siempre tolerantes, siempre sensibles y humildes. Porque pecamos sutilmente y muchas veces burdamente, y por eso usted no puede despegar totalmente, y ser un devoto dedicado, inspirado, tenemos que ponerle un poquito más de atención a nuestro diario vivir, exigirnos más, someternos más, implorar más a Krisna para que se apiada de nosotros, para que pueda dar esa inspiración, esa protección, esa ayuda que todos necesitamos, porque no solamente es estar aquí y coger unas rondas y cantar sin saber en realidad qué es, y si estamos cantando con calidad o no, si estamos valorando lo que estamos recibiendo, no es venir por venir, si venimos es para cambiar, y cambiar significa que venimos a poner en práctica todas esas instrucciones que recibimos diariamente, y no ser indiferentes a ellas, uno dice: “¡no! Eso es muy difícil, me queda muy grande, eso no es para mí, además, hay muchas vidas por delante, y puedo rendirme a Krisna en 10 vidas más adelante, o mejor me voy a rendir a Krisna cuando esté viejito”, inteligencia significa salir ya de este mundo material, salir ya de esta incomodidad. Toda las glorias a Srila Prabhupada y a Srila Guru Maharaja

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