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Personalidades

Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura

Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura hizo su aparición en Purusottam Ksetra (Jagannath Puri) en el estado de Orissa, a las 15:30 pm, un Viernes 6 de Febrero, 1874. Nació en su casa familiar situada al lado de lugar sagrado llamado el Narayan-chhata de Sri Jagannath Templo, el cual siempre resonó con el canto del santo nombre. El fué el cuarto hijo de Srila Bhaktivinoda Thakura y Srimati Bhagavati Devi. Srila Bhaktivinoda Thakura estableció firmemente el concepto del Vaisnavismo puro en el corazón de mucha gente educada y espiritualmente inquisitiva de Bengal en la última parte del siglo diecinueve. Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta Saraswati Thakura fué un niño bello, con todos los síntomas corporales de una gran personalidad que se describen en las escrituras. Fue sorprendente ver que el niño nació con su cordón umbilical amarrado alrededor de su nuca como el cordón sagrado de un brahmana. Srila Bhaktivinoda Thakura nombró a su hijo Sri Bimala Prasada, significando "la misericordia de la potencia transcendental del Señor Jagannatha, Srimati Bimala Devi."

Cuando Bimala Prasada tenía seis años de edad, se llevó a cabo el festival de carroza del Señor Jagannatha. Ese año la carroza se detuvo enfrente de la casa de Srila Bhaktivinoda Thakura y no se pudo mover ni una pulgada por tres días. Así, mientras el Señor Jagannatha permaneció enfrente de la casa, se llevó a cabo kirtana en forma contínua bajo el liderazgo de Srila Thakura Mahasaya. En uno de esos días Sri Bimala Prasada, en los brazos de su madre, miró al Señor Jagannatha y extendió su mano hacia la Deidad como para ofrecerle reverencia. En ese momento una guirnalda cayó del cuello del Señor Jagannatha y cercó al niño. La multitud que presenció la bendición del Señor Jagannatha para el niño estaba llena de júbilo. En medio del tumultuoso sonido de "Haribolo", Bhaktivinoda Thakura dió de comer a Bimala Prasada mahaprasad del Señor Jagannatha y asi observó el annapasan ("ceremonia del grano"-- la primera alimentación con granos) bajo las mas auspiciosas circunstancias.

Una vez, cuando Srila Bimala Prasada era un muchachito, el comió un mango sin ofrecerlo primero al Señor. Cuando su padre lo castigó por esto, el quedó con mucho recmordimiento y de inmediato juró nunca volver a comer un mango, un juramento que El observó toda su vida. En 1881 Srila Bhaktivinoda Thakura tenía una casa construida en Calcutta en Ram-bagan y la nombró Bhakti-Bhavan. Cuando se estaban cavando los cimientos , una Deidad de Sri Kurma Deva Se manifestó del terreno. Srila Bhaktivinoda Thakura dió esta Deidad a su hijo Sri Bimala Prasada cuando el tenía ocho o nueve años de edad, y le enseñó el mantra y el método de adoración a la deidad. El niño comenzó debidamente su adoración a la deidad con gran esmero y devoción.

Cuando Sri Bimala Prasada estaba en quinto grado, el inventó un nuevo método de taquigrafía el cual el llamó Bicanto (o Vikrnti). Sri Bimala Prasada también mostró extraordinaria habilidad en las matemáticas y astrología. El estudió astrología bajo la tutela del famoso astrólogo Mahesh Chandra Churamani, e impresionó a su maestro con su maestría sobre el tema y su excepcional talento. El también estudió astrología con Pandit Sundar Lal. En vista de su erudición en muchos asuntos diferentes, sus maestros lo nombraron Sri Siddhanta Saraswati "maestro de las conclusiones de las escrituras." Cuando Srila Saraswati Thakura era un estudiante en el séptimo grado en Sirrampur, Srila Bhaktivinoda Thakura le dió el harinama (el santo nombre) en Tulasi-mala (rosario hecho de cuentas de Tulasi), como también el Sri Nrsimha mantra.

Srila Saraswati Thakura no estaba interesado en asociarse con otros muchachos de su edad a no ser que ellos estuvieran interesados en asuntos espirituales. Sus dos libros favoritos eran Prarthana y Prema-Bhakti Chandrika por Srila Narottama Dasa Thakura. Siendo un muchacho él publicó libros sobre astrología , tales como Surya Siddhanta y Bhakti Bhavan Pañjika. Posteriormente, todavía un adolescente, el fundó August Assembly. Todos los miembros de la Asamblea tenían que hacer votos de celibato de por vida.

En 1898, Srila Saraswati Thakura había visitado diferentes lugares de peregrinaje tales como Kasi, Prayag, y Gaya. En Kasi (Benares). Durante este período la natural renuncia de su vida devocional se hizo aparente. El solo comía alimentos hervidos (habisyanna) los que el mismo cocinaba, y dormia en el suelo sin almohadas. En 1899 el escribió varios artículos para predicar Vaisnavismo en una revista llamada Nivedan, publicada en Calcutta. En 1890 publicó en Calcuta su libro docente Bange Samajikata, que investiga la sociedad y la religión.

En 1897 Srila Bhaktivinoda Thakura estableció su propio bhajan-kutir (casa de campo para la práctica reclusa de servicio devocional), llamada Ananda-sukhada-kuñja, en la isla Godruma de Navadwip en la rivera del rio Saraswati. Allí, en el invierno de 1898, Srila Saraswati Thakura se encontró con un santo, extraordinario y exaltado Vaisnava, Srila Gaurakisora Dasa Babaji, quien capturó su corazón. Saraswati Thakura deseaba tomar refugio a los pies de loto de Srila Gaurakisor Das Babaji, y por la orden de Srila Bhaktivinod Thakur él se rindió a los pies de loto de Srila Gaurakisora Dasa Babaji y recibió bhgavati diksa (iniciación) de el en 1900.

Luego el fué a Puri via Bhuvaneswar. Srila Saraswati Thakura se apegó mucho a la ciudad santa de Puri. Su gran deseo fué establecer un math enfrente del samadhi de Srila Haridasa Thakura.

Un Babaji, Radha-raman-charan das, quien vivía en Puri, habia compuesto una canción: bhaja nitai gaur radhe syam/japa hare krsna hare ram. Srila Saraswati Thakura no solo protestó en contra de esto sino que presentó un argumento bien fuerte y probó que no era auténtico y en contra de las escrituras Vaisnava. Este Babaji también introdujo el concepto sakhiveki vistiendo a uno de los seguidores como Lalita Sakhi. Esto fué en contra de las enseñanzas de Mahaprabhu ya que una jiva ordinaria era adorada como si ella fuera una expansión de Srimati Radharani. Srila Saraswati Thakura siempre fué un orador audáz y franco y asi se opuso al Babaji. Por lo tanto, aquellos quienes se oponen a él, incapaces de derrotarlo con argumento, trataron otras vias para suprimir su prédica. Aunque Srila Saraswati Thakura silenciosamente toleró esta opresión, Srila Bhaktivinoda Thakura le pidió que fuera a Mayapur y practicara allí su bhajana, sin obstáculos.

En 1905, Srila Saraswati Thakura comenzó predicando el mensaje de Mahaprabhu mientras residía en Sri Mayapur. Siguiendole los pasos a Srila Haridas Thakura, él cantaría el santo nombre 300.000 veces al día. Dormiría en el suelo por solo unas pocas horas, muy frugal en el comer y cantaría el santo nombre día y noche. Por la tarde hablaría hari-katha a los devotos reunidos. En algunos días el iría a Kuliya a recibir darsan de Srila Gaurkisor Das Babaji y recibir su instrucción. Srila Gaurkisor Das Babaji estuvo muy satisfecho al ver la gran renunciación de Srila Saraswati Thakua. El solía decir, "En mi Prabhu yo veo la misma clase de renunciación que se vió en Sri Rupa y Sri Raghunatha."

Escritos

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