A.C. Bhaktivedanta Swami


En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida

Las cualidades de Srimati Radharani

En lo que se refiere a Su vestido, se describe en dos partes: Una hecha de la sonrosada juventud de Su modestia, tejida con las trenzas de color syama (negras) que se transforman en una capa azulada; y la segunda se denomina uttaria, que es roja, debido a Su enorme apego por la compañía de Sri Krishna.

Sus pechos están cubiertos por Su sari en la forma de afecto y enojo hacia Krishna. Su belleza personal se compara al kunkuma (un tipo especial de cosmético), y la amistad con Sus compañeras se compara con la pulpa de sándalo. La dulzura de su calmada sobriedad se compara al alcanfor. Estos tres elementos que adornan Su cuerpo —kunkuma, pasta de sándalo y alcanfor—aumentan constantemente el resplandor de Su hermosa juventud.

Externamente Ella es muy astuta y contradictoria, mientras que internamente es sumisa. Habla a Su amante con palabras crueles, pero Su corazón queda en evidencia por las lágrimas que llenan Sus ojos. Esta emoción se denomina dhiradhiratmaka. Los grados de esta emoción específica varían en intensidad y se denominan praghosa, madhya y mugdha respectivamente. El cosmético de Sus labios es de color rojizo, debido a Su intensa atracción por Sri Krishna. Los signos externos de Sus sentimientos trascendentales, como alegría, risa, estremecimiento y llanto, son Sus acompañantes constantes.

Sus diversas cualidades pueden dividirse en cuatro categorías: (1) cualidades de Su persona, (2) de Sus palabras, (3) de Su mente, y (4) de Su relación con los demás. Ella posee seis cualidades en lo que se refiere a Su persona, tres en lo que respecta a Sus palabras, dos en lo que respecta a Su mente, y seis en lo que se refiere a Su relación con los demás. La descripción de estas diversas cualidades está expuesta con todo detalle en el Ujjvala nilamani. Para no extender demasiado este libro, dejaremos este tema para un futuro trabajo.

Srimati Radharani lleva en Su corazón el sentimiento de prema vaicittya, un sentimiento de temor a la separación incluso cuando está en compañía de Su consorte. Esto se debe a que es muy sensible, es eternamente una joven de 16 a 20 años. Ese período se denomina kaisora. Suele pasear posando una mano en el hombro de Sus amigas. Siempre es cuidada con gran cariño por ellas, y Su mente está siempre absorta en los pasatiempos trascendentales de Sri Krishna. Su constante alegría es la fragancia de Su cuerpo, y se sienta en la cama de Su orgullo peculiar, causado por Su constante recuerdo de Sri Krishna.

El recuerdo constante del nombre, la fama y las cualidades de Sri Krishna son los pendientes que la adornan. Las glorias del nombre, la fama y las cualidades de Sri Krishna inundan Su hablar y mantiene a Sri Krishna animado por medio de la bebida celestial del incesante canto de Sus cualidades. En resumen, Ella es el tesoro del amor puro por Krishna y posee en plenitud todas las cualidades necesarias a este respecto, al ser el símbolo del amor puro por Dios. Este hecho lo explica el Govinda lilamrita (11.122) en la forma de preguntas y respuestas:

ka krsnasya pranaya-janibhuh srimati radhikaika
kasya preyasy anupama-guna radhikaika na canya
jaihmyam kese drsi taralata nisthuratvam kuce 'sya
vañcha-purtyai prabhavati hare radhikaika na canya

P: ¿Quién es la fuente generadora del amor por Krishna?
R: Sólo Srimati Radhika.
P: ¿Quién es cualitativamente la más querida para Sri Krishna?
R: De nuevo, Srimati Radharani y nadie más. El cabello de Srimati Radharani es ondulado, Sus ojos inquietos, Sus pechos firmes, y por eso sólo Ella puede satisfacer todo deseo del plenamente atractivo Hari.

yanra saubhagya-guna vañche satyabhama
yanra thañi kala-vilasa sikhe vraja-rama
yanra saundaryadi-guna vañche laksmi-parvati
yanra patiprata-dharma vañche arundhati
yanra sadguna-ganane krsna na paya para
tanra guna ganibe kemane jiva chara

Ramananda Roy concluyó la descripción de las cualidades de Srimati Radharani diciendo que es la envidia de Satyabhama debido a Su fortuna exclusiva, y que sólo de Ella han aprendido las doncellas de Vraja el arte de atraer a un amante. Incluso Parvati y Laksmi, que son extremadamente hermosas, desean poseer Sus cualidades y belleza, y elevarse al nivel de Su castidad. Incluso Sri Krishna fracasa al calcular las cualidades de Srimati Radharani. Por consiguiente, ¿cómo es posible que algún mortal pueda estimarlas?

Al oír estas declaraciones de Ramananda Roy, el Señor Caitanya dijo:

prabhu kahe—janilun krsna-radha-prema-tattva
sunite cahiye dunhara vilasa-mahattva

“He llegado a conocer la esencia del amor entre Srimati Radharani y Sri Krishna. Ahora deseo oír algo sobre Sus pasatiempos trascendentales”.

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