Atulananda Acarya


La Bella Historia de Dios

CAPITULO IV

Las Cuatro Categorías de la Aniquilación Universal

Sri Sukadeva dijo:

Al aproximarse la aniquilación, ¡oh, rey!, no lloverá por cien años, El hambre hará devorarse a los hombres y así irán sucumbiendo, El sol secará, con sus poderosos rayos, las aguas de los océanos, Y de la boca de Sankarsana, con el viento, saldrá un llameante fuego.

Así el jagad se quemará de arriba y abajo, cual estiércol de vaca encendido, Por más de cien años soplarán ventisqueros y el cielo se volverá ceniciento, Después de esto, relampagueantes nubes lloverán cien años seguidos, Hasta transformarse en un verdadero océano cósmico el universo.

Tras perder su potencia se disolverán en el Señor los elementos, Tal como en el cielo las nubes se desbaratan y se generan; La causa ingrediente que constituye a cualquier objeto Se ve como una realidad separada, como los hilos que muestra la tela.

Nada puede existir, ni ser percibido, sin la presencia del Alma Suprema, Los sentidos, la percepción y la inteligencia, no tienen realidad separada, Pero aun así la Verdad Absoluta permanece del todo distinta de ellas, Y hasta el minúsculo átomo se define en referencia a esa Gran Alma.

Aunque la nube es producto del sol y es visible gracias al sol, Cubre la visión del ojo, que es otra expansión parcial del sol; Así mismo ahankar, que es un producto de la Verdad Absoluta, Y es visible gracias a esa Verdad Absoluta, impide que el alma, Que es otra expansión de la Verdad, perciba a la Verdad Absoluta.

Cuando la nube se deshace, reaparece el sol con su refulgencia, Así el alma ve al Señor cuando mediante vidya destruye el ego falso; Esa aniquilación se llama atyantika y es la última de esta existencia. La creación y disolución acontecen por el tiempo, el de imperceptible paso.

El avance del tiempo se describe en base a los cuatro tipos de aniquilación: —La continua, la ocasional, la elemental y la final— ¡Oh, rey!, para cruzar este océano no hay más barco que la devoción, Unida al gusto por escuchar este libro, igual a los Vedas, el Bhagvatam.

Luego, en Naimisaranya, el gran Suta, quien está aquí presente,

 Repetirá a una multitud de sabios esta narración sin precedentes.
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